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  人生在世，每个人总会遇到一些看起来难以跨越，但又不得不面对的“坎儿”，就像大名鼎鼎的马斯克曾经历过极其痛苦的18个月，大内的老朋友河森堡老师最近也刚刚从长达15个月的情绪至暗时刻中走了出来。这种困住他的焦虑来源于外界纷繁复杂的各种糟心事儿，让人处于无休止的应激反应中，交感神经系统的频繁启动，使心跳加速，四肢充血，失眠如影随形。随之而来的还有体重骤降、注意力不集中和容易长出白发。整个人灰头土脸，生活一塌糊涂。

  那么该怎么样缓解这种焦虑？河森堡老师觉得首先要分析焦虑的来源是网络还是生活，如果焦虑的源头是生活，那就让注意力有所附着，上网、玩游戏、去街上看看行人......当我们的注意力集中到别处，这种“精神凌迟”会得到一定效果缓解。

  除了分享从情绪压力下走出来的经历，河森堡老师也聊了聊他观察到的一个“怪”现象。曾经有一个叫momo的网友“攻占”了河森堡老师几乎所有的社交平台，他发现，这种“momo现象”衍生于很多网友为了在虚拟的互联网空间保护隐私，更自在地社交，而选用了平台提供的“momo”这个系统默认网名，以及配套的粉红恐龙头像。完全消弭个人印记，隐身于人群中，用集体的匿名让单个的“momo”免于遭受网络暴力，变成了“一mo做事亿mo当”。

  这种通过放弃在互联网获取名利的机会，使得自己不被人记住的行为，是当今网络环境下年轻人“上网冲浪”日趋谨慎的缩影。

  随即划水怪又聊到当下慢慢的变多的人选择在社会化媒体隐藏自己的观点，河森堡老师认为这是解决困难的一种办法——绕过困难。但如果是他自己来选择，他的答案是留下来继续克服困难。

  同样作为在微博上拥有一定粉丝基数的博主，划水怪和河森堡老师分享了关于去年10月微博官方出台的大V实名认证规定的看法，也聊了聊各自的隐忧。

  同时，互联网不同平台的用户画像存在一定的差异，彼此之间的信息割裂在某一些程度上也限制了大家的沟通意愿，因此，所谓的大众观点不一定真的代表大多数人的真实想法。如果只通过社会化媒体了解世界，就存在被误导的风险。

  谈到社会化媒体上的“极端爱国分子”，划水怪和河森堡老师都表示有些费解。不过河森堡老师提供了一种面对这些“极端爱国言行”的方法，首先是自己别陷入自证陷阱，其次效仿对方的极端逻辑，使对方进行自证。比如，当有人指责你，你就要找出他的漏洞，让他验证自己没有。

  在河森堡老师聊得正起劲的时候，划水怪向他发出了一个灵魂拷问：作为微博大V，有没有产生过“社死”方面的担忧？河森堡认为，不管是普通人还是大V，这种担忧每个人都有，且没有很好的方法真正解决。因为在当下的互联网环境中，通讯极其发达，一个人言行举止中的瑕疵会被无限放大，火速传播，当这些瑕疵在社会中造成的负面舆论越多，大家的平均道德水平就会越高，到最后，这些道德观叠加在一起，所有人都难免会掉入被极高的道德标准绑架的怪圈。

  这里必须得说到“大过滤器”理论，它指的是宇宙在诞生智慧文明的过程中产生了一个过滤器的环节，即使宇宙过去诞生过许多初级文明，它们也没能跨过这些环节继续发展下去。

  河森堡老师表示，现在我们在互联网世界遇到的那些越积越厚的“道德标准”就是一个大型过滤器，可能某一天，就过滤掉了活力与表达欲。

  从长达15个月的巨大的情绪黑洞中“挣脱”出来之后，如今的河森堡老师感受世界的心态日渐松弛和开阔了起来。他给大家推荐了一本大概20年前的书——《稀有地球》，即便学术观点可能过时了，但大体思路十分有趣。书中说地球是银河系中很少见的，恰到好处地满足了所有适合生物生存条件的星球。这是非常小概率的偶然事件，但是这种美好也是暂时的。因为随着太阳越来越亮，地球水分被烘干，将重新回归于干燥，荒凉，死寂的星球。而有趣的是我们体内的每一个元素都来自宇宙星辰，最终一切都会尘归尘，土归土。

  对于划水怪提出的“你是一个相信「决定论」的人吗？”的问题，河森堡老师感觉自己从感情上倾向于认为这样一个世界是随机的。随机虽然埋藏了很多灾难，但是也埋藏了惊喜。但，当人能轻松实现“永生”的时候，以上这一切都变得毫无意义，这是一种更可怕的折磨。

  说到永生，那顺带也得聊聊AI。划水怪提到一款AI作曲软件Suno，它的进化速度令人惊讶。

  河森堡老师补充道，AI还有一个特点是最后输出什么产品开发者也不知道，以及，AI的反馈速度很快。他联想到两条新闻，一是微软的工程师抱怨超级计算机的硬件不能集中在一起，否则电网会崩溃。二是麻省理工的可供核聚变在AI介入后，解决了困住人类几十年的等离子的通流问题。第一条新闻说明AI想逐步发展，但能源限制了它的进步，而第二个新闻说明AI正在介入能源领域。简直细思极恐。

  节目的最后划水怪和河森堡老师聊到了英伟达的创始人黄仁勋，谁都没想到在一个快餐店的沙发上创立的公司的产品，最后会成为这个星球上最牛掰的国家战略。以至于英伟达的估值甚至已超越加拿大的GDP。

  好像人类的文化中总存在一种框架，总想规定所谓的「正确」或「歪门邪道」，但有时通往真正智慧的途径可能在框架之外。

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